L’empereur du royaume de la Rhubarbe retient enfermée dans une tour la femme qu’il désire épouser. Avec son conseiller Kasper, il gouverne son royaume et fabrique des lois arbitraires au moyen d’« une machine gouvernementale ». Pour libérer l’impératrice, un chevalier réussit à se faire engager par l’empereur comme portier. Kasper lui construit une maison au pied de la tour et perce un trou dans le mur. Pour ne pas être dénoncé, le chevalier démembre Kasper et le met dans une marmite. En passant par le trou, l’impératrice peut visiter le chevalier en cachette. Elle lui offre sa bague de fiançailles pour sceller leur amour mais l’empereur reconnaît le bijou. Il visite l’impératrice pour lever ses doutes mais, le chevalier ayant glissé la bague par le trou, l’impératrice a pu la récupérer et la remettre à son doigt. 
Le chevalier et l’impératrice préparent ensuite leur évasion. Le chevalier organise une fête de départ à laquelle il convie l’empereur pour lui présenter sa future épouse – qui n’est autre que l’impératrice déguisée. Croyant reconnaître sa captive, l’empereur part vérifier si celle-ci est toujours dans sa chambre. En se hissant par le trou, l’impératrice se remet dans son lit, ce qui dissipe aussitôt les soupçons de l’empereur. Les deux amants embarquent sous les yeux de l’empereur crédule. Libéré par le chevalier avant son départ, Kasper dévoile à l'empereur le subterfuge. 
Honteux d’avoir ainsi été trompés, Kasper et l’empereur se réfugient dans les bois. Le diable s’installe sur le trône, les hommes se battent et les animaux prennent le pouvoir. Le diable propose à l’empereur et à Kasper, puis à tous les hommes, de descendre en enfer dont l’entrée se trouve dans la machine gouvernementale. Renonçant à gouverner les animaux, le diable plonge à son tour en enfer. Désormais seuls, les animaux regrettent les hommes. 
Retenu par des anges, le navire de l’impératrice et du chevalier accoste à nouveau sur l’île. Les animaux, heureux de leur retour, couronnent les deux amants. La machine gouvernementale est jetée à la mer et tous les personnages célèbrent leur liberté retrouvée et le paradis où ils vivent à présent.

Théâtre d'ombre

Non spécifié

Achim von Arnim (Ludwig Joachim von Arnim)

Allemagne

Francfort-sur-le-Main

Imprimé

Machine

Liberté

Lois

Monde renversé

Descente aux enfers

Merveilleux

Farcesque

Satirique

Ludwig Joachim von Arnim, « Das Loch oder Das wiedergefundene Paradies », Schaubühne von Ludwig Achim von Arnim, Berlin, Veit und Co., 1840, vol. 2, p. 1.

Allemand

Poète

Empereur

Impératrice

Conseiller

Peuple

Animal

Chevalier

Matelot

Marin

Diable

Fuite

Déguisement

Morcellement du corps

Naïveté trompée

Das Loch oder Das wiedergefundene Paradies

Le Trou ou le Paradis retrouvé

Dans une ancienne usine d'espadrilles fermée depuis des années, des objets, des vêtements de travail et des machines abandonnés s'animent pour évoquer les quarante-cinq ans de vie de l'usine et de ses ouvriers. D'anciens ouvriers, d'anciens patrons, des habitants qui vivaient au rythme de la vie de l'usine se souviennent avec émotion des heures de dur labeur entrecoupées de joie, des piquets de grèves et des luttes syndicales, de la résistance aux fermetures successives d'usine et du chômage. Parmi eux, Jacqueline fait comprendre à son petit fils Ulysse, huit ans, la place que tenait l'usine dans sa vie. L'usine, fermée et laissée longtemps à l'abandon, est finalement démantelée puis démolie. Le jour où le bâtiment est rasé, c'est tout le paysage de la ville qui change, laissant un vide béant pour les habitants. Les enfants de l'école, inquiets et désorientés, s'interrogent sur cette disparition. Le directeur de l'école leur demande alors de dessiner l'usine, telle qu'ils l'ont toujours vue ou bien telle qu'on la leur a racontée, afin de ne pas l'oublier. Ulysse offre son dessin à sa grand-mère Jacqueline pour la consoler : on y voit l'usine grouillante de vie, telle qu'elle l'a connue. C'est ainsi que se transmet cette mémoire ouvrière d'une génération à l'autre.

Théâtre d'objet

Acteur et marionnette

Tous publics

Chaffin François

France

Oloron-Sainte-Marie

Usine

Mémoire ouvrière

Passé industriel

Souvenir

Témoignage

Travail

Comique

Pathétique

Lyrique

Affiche du spectacle Ni bleu ni blouse (2011). Texte : François Chaffin. Mise en scène : Sylvie Baillon

Français

Des voix sortant des penderies de vestiaire

Voix

Ouvrier

Ouvrière

Patron

Main

Le dernier ouvrier de la dernière espadrille

Oiseau

Grand-mère

Enfant

Métonymie (mode de caractérisation)

Choralité

Choeur

Ni bleu ni blouse

En
2050, le monde est régi par la Fondation Strong Life United qui a démultiplié les capacités humaines, arrêté le vieillissement des corps, et qui promet d'assurer le bonheur pour tous. Grâce à elle, l'humanité vit dans
une réalité augmentée où
tout est modélisé pour dématérialiser le monde avant la Catastrophe. Même la mort va disparaître.
Le « projet prométhéen » de Strong Life United est figuré sur la scène par une Capsule dans laquelle montent les comédiens, sous les sarcasmes de Polichinelle. Un parallèle est fait avec les caravelles grâce auxquelles les grands explorateurs, à la suite d'Henri le Navigateur, ont repoussé les limites du monde connu, rendant ensuite possible la colonisation. 
Autour de la Capsule, Vox ex Machina diffuse le discours de Strong Life United, tandis qu'un « personnage-costume », Wildermann, incarne tour à tour la Mère des vivants, Thomas Edison et Prométhée, et que les rires de Polichinelle font entendre les seules notes discordantes.