Teodosio (empereur de Constantinople) accueille l’armée de Marciano qui lui apporte la victoire sur l’empire perse et ramène pour captive Ariene, future épouse de Varane (roi de Perse). Teodosio fait relâcher Ariene et lui propose la paix, mais la Reine se drape dans sa fierté. Atenaide, une jeune grecque adepte de la philosophie, est partagée entre rentrer à Athènes et rester auprès de l’Empereur, qu’elle aime, mais à l’égard duquel elle craint un trop grand écart de rang. Varane arrive à la Cour déguisé; il se lie à Atenaide et se montre jaloux de la générosité de Teodosio envers son épouse. Pulcheria accueille Marciano, qu’elle aime. Teodosio est jaloux des liens entre Atenaide et Varane. Comme il accepte d’Ariene le don d’un fruit en remerciement de sa générosité, Varane, qui les observe, les croit amants, tout comme Atenaide: pour rassurer cette dernière, Teodosio lui offre le fruit, qu’elle offre à son tour à Varane, sur la demande insistante de l'inconnu. La suivante d’Atenaide, Acrisia, dévoile à Eriodione, le serviteur d’Ariene, les prodiges d'une fontaine qui se transforme en dragon: elle lui donne une leçon de danse, ce qui permet d’ouvrir l’intermède.
Marciano, qui guette l’arrivée de Varane sur le rivage, surprend les retrouvailles entre Varane et Ariene. Comme il veut mettre la main sur son ennemi qu'il a reconnu, la Reine protège son époux en s’interposant, mais Varane l’enjoint à quitter les lieux: après avoir refusé la paix offerte par Marciano, Varane est vaincu. Teodosio lui propose de nouveau la paix, qu’il repousse. Alors que l'Empereur lit dans sa bibliothèque l’histoire de Costantino, Ariene vient à sa rencontre; Atenaide les observe avec jalousie. Ariene et Teodosio se croient trahis par leurs amants respectifs, et Atenaide, enfin convaincue de l’amour de Teodosio, se trouve à son tour soupçonnée de manque de foi, car elle ne peut rendre à son amant le fruit qu’il lui avait offert. Atenaide parvient à convaincre Ariene de la fidélité de Varane et Acrisia leur promet d’arranger la situation. Elle fait apparaître quatre pages dans la bibliothèque, puis offre une leçon d’astrologie à Eridione, emporté sur une nuée dans les airs. Les tables de la bibliothèque se changent en nymphes, qui engagent le ballet.
Pulcheria reproche à son frère sa jalousie peu conforme à un amour chrétien et lui impose de renoncer à Atenaide. Ariene et Varane se réconcilient et jettent à terre la statue de Teodosio. L’Empereur congédie Atenaide. Il hésite à faire mettre à mort son ennemi, mais opte pour la constance et offre à Varane la vie et un trône: Varane est vaincu par tant de générosité. On prépare les noces de Teodosio, désespéré à l’idée de ne plus revoir Atenaide: Pulcheria mande la nouvelle épousée, qui n’est autre qu’Atenaide sous le nom d’Eudocia. On célèbre le mariage de l’Empereur avec la jeune grecque en même temps que celui de Pulcheria avec Marciano.

Marionnette à contrepoids

Marionnette à glissière

Non spécifié

Ottoboni Pietro

Italie

Rome

Imprimé

Constantinople

Jalousie

Captifs

Constance

Régence

Édifiant

Laudatif

Religieux

Pietro Ottoboni, Teodisio il Giovane, 1711 (gravure centrale)

Italien

Théodose

Empereur

Pulchérie

Soeur

Général

Vierge

Suivante

Épouse

Serviteur

Intermède

Musique

Cortège

Rivalité amoureuse

Personnage déguisé (fausse identité)

Sortilège

Métamorphose

Personnage volant

Scène de complot

Scène de duel

Monologue

Changement de statut social

Mariage final

Teodosio il Giovane

Théodose le Jeune

Le berger Mitridate a recueilli Elcino et l’a élevé comme frère de sa fille Erenia. Les amours d’Erenia pour Arsace, fils d’Artemio, et de Sandane, fille du même Artemio, pour Elcino, sont contrariées par la haine qui oppose les deux familles. Mitridate apprend à Erenia que le Roi Astiage, des années auparavant, a confié à Arpago la mission de se débarrasser de son petit-fils Ciro (Cyrus) à cause d’un songe. Restée seule, Erenia se rappelle que sa mère donna naissance à un enfant mort-né et que son père lui substitua Elcino, dont il prit soin comme de son fils. Grâce à l’amour qu’ils éprouvent pour leurs sœurs respectives, Arsace et Elcino se réconcilient. Au palais, Astiage, qui soupçonne Arpago de n’avoir pas accompli sa mission, feint d’éprouver des remords et d’espérer que Ciro soit de nouveau vivant. Arpago, Mitridate et Erenia se réjouissent de ce revirement et décident de présenter Elcino au Roi: ils organisent un sacrifice au cours duquel Astiage se sent porté vers Elcino. Pour le mettre en garde contre le tyran, Mitridate révèle à Elcino l’histoire de Ciro : le jeune homme décide de venger l’enfant. Surpris par Sandane, il reçoit l’aveu de son amour. L’acte se termine par un ballet des gardiens du temple.
Dans la forêt, Astiage vole au secours d’Erenia, poursuivie par une bête féroce. Pour se venger des rigueurs d’Elcino à l’égard d’Arsace, elle lui apprend que le jeune homme n’est pas son frère et promet de lui apporter les langes dans lesquels il a été trouvé. Elcino, qui est retourné à ses troupeaux et rêve de grandeur, est invité à la table royale; Arpago lui apprend que Ciro est en vie. A la vue des langes, Astiage comprend l’identité d’Elcino et en appelle aux déesses de la vengeance. Pour se venger des mauvais services d’Arpago, le tyran lui fait boire une coupe contenant le sang de son fils ; il fait enfermer Elcino. Le ciel s’obscurcit, la mer s’agite, des furies sortent d’une nuée pour former le ballet.
Sandane, inquiète du sort de son amant, le rencontre enchaîné: ils échangent des vœux de mariage avant qu’Elcino ne soit conduit dans le cachot. Erenia, en proie à la culpabilité, révèle à Sandane l’identité de Ciro et la reconnaît comme Reine. Astiage déclare son amour à Sandane: elle le repousse et demande à mourir aux côtés de son époux, ce qui suscite sa jalousie. Le tyran décide d’immoler Ciro sous les yeux de son épouse, mais les gardes ne lui obéissent plus. Dans l’intervalle, Arsace et Arpago ont délivré Elcino qui arrive en compagnie des conjurés. Il apprend sa véritable identité de la bouche de Sandane et se rend maître du tyran. Erenia confesse à son père être le traître qui a révélé au Roi l’identité de Ciro: il lui pardonne comme à celle qui a permis que les destins s’accomplissent. La pièce se termine par l’avènement de Ciro, qui monte sur le trône en compagnie de Sandane.

Tyran

Abandon

Conjuration

Magnanimité

Rêve prémonitoire

Anthropophagie

Héroïque

Pastoral

Pietro Ottoboni, Il Ciro, 1712 (page de titre)

Capitaine

Père

Berger

Jeune fille

Prince

Choeur

Scène d'exposition

Récit de rêve

Force invisible

Scène de chasse

Scène de délibération

Procession

Apparition des démons

Destruction d’éléments du décor

Coup de tonnerre

Libération d'un prisonnier

Scène dans l'obscurité

Scène de reconnaissance

Nuée

Volerie

Il Ciro

Cyrus

Alors qu'il chasse avec ses hommes, un roi croise le chemin d'une caravane venue de Bohême. Il invite les bateleurs à le divertir le soir-même dans son palais. Ébloui par la danse d'une des jeunes bohémiennes, le roi tombe amoureux et, durant les dix jours où il héberge la troupe, lui donne rendez-vous la nuit. Un matin, désireuse de retrouver la liberté des chemins, la jeune fille s'en va. Désespéré et jaloux des amants qui interrogent l'oracle des fleurs sous sa fenêtre, le roi, dans un accès de colère, dicte un arrêt qui bannit l'amour de son royaume. Des soldats guettent les amants qui continuent à se voir en cachette. La végétation se flétrit. Le peuple révolté est sur le point d'assaillir le palais quand la jeune bohémienne survient. Sa danse et son retour empêchent le massacre. Acclamée, elle épouse le roi et permet aux amants de s'aimer au grand jour. Les trèfles à quatre feuilles qui rappellent des temps malheureux sont arrachés. La caravane des bateleurs rentre en Bohème, laissant la jeune danseuse que la pompe royale oppresse déjà...

Théâtre d'ombre

Belgique

Bruxelles

Amour

Liberté

Fleurs

Lyrique

Couverture de l'ouvrage publié en 1898

Français

Danseuse

Bateleur

Dame d'honneur

Page

Soldat

Cavalier

Peuple

Fillette

Garçon

Vieille femme

Poète

Chanteur

Danse

Scène de balcon

Scène muette

Coup de théâtre

Voix

Le Trèfle à quatre feuilles

Une voix annonce à Marie qu’elle tombera enceinte de Dieu. Marie adresse alors une prière à Dieu pour y exprimer à la fois sa honte, sa douleur et son épanouissement. On la voit ensuite saluant Elisabeth qui loue la lumière qui irradie d’elle. Marie la remercie mais évoque sa douleur et ses larmes. Dans l’étable Joseph, émerveillé par les voix célestes qu’il vient d’entendre, exprime son trouble suscité par l’état de Marie, miraculeusement capable de voir l’étoile et d’entendre ces voix. Un groupe de bergers arrive: chacun dépose un présent (un jouet, un pot de miel, un pain) avant de repartir. À nouveau seul avec Marie, Joseph se demande s’il n’est pas en train de rêver. Gaspar, Balthazar et Melchior entrent. Après avoir raconté comment l’étoile leur est apparue et leur voyage, chacun dépose son cadeau (l’encens, l’or, un bâton orné). Oscillant toujours entre ravissement et incompréhension, Joseph loue leur soudaine richesse et le visage illuminé de Marie mais un ange les met en garde contre la colère du roi Hérode. Il leur conseille de se réfugier en Égypte.

Bernus Alexander von

Allemagne

Munich

Nativité

Annonciation

Visitation (fête)

Lumière

Karl Thylmann, silhouettes et décor pour « L’Annonciation » dans Heiliges Spiel.

Allemand

Vierge Marie

Elisabeth (parente de Marie)

Saint Joseph

Gaspard

Balthazar

Melchior

Ange

Prière

Air instrumental

Heiliges Spiel

Pièce sacrée

Pierrot égaré exprime son angoisse et son sentiment de n’avoir pas vécu. Alors qu’un cortège funéraire passe, il jette une fleur sur le cercueil de verre où git une mariée vêtue de blanc. Tout autour, des êtres masqués font de la musique et chantent. Leurs couplets annoncent le mariage de l’épouse défunte avec un mystérieux prétendant. Dans la chapelle où le cercueil a été déposé, les noces commencent. Deux demoiselles d’honneur célèbrent l’union de Pierrot et de la blanche mariée. Une danse entre les deux époux s’engage. La Mort scelle solennellement la fusion des deux âmes en une seule flamme. Un chant entonné par tous les êtres masqués clôt la cérémonie.

Enterrement

Mariage

Carnaval

Mysticisme

Mort

Pathétique

Fantastique

Illustration de la couverture du recueil d'Alexander von Bernus.

Pierrot

Mariée

Morte

Masque (personnage masqué)

Taupe

Eine Maske mit grossen Fledermausflügeln

Demoiselle d'honneur

Mort (La)

Dédoublement

Mort en scène

Apparition de la Mort

Personnage masqué

Masken

Masques

Au cœur d’une prairie fleurie vit une petite colonie de cafards. Doña Curiana (Dame Cafarde) se désole : son fils, Curianito el Nene (Cafardet junior) est un poète rêveur, perdu dans la contemplation des étoiles. Contre la volonté de sa mère, qui pourtant insiste, il refuse de se marier avec la coquette Curianita Silvia (Sylvie la Cafardette). Curianito ne l’aime pas ; il attend un Amour idéal, un rêve « accroché à l’étoile qui semble être une fleur ». Soudain, Alacrancito el Cortamimbres (Tranche-Osier le Scorpion), un vieux bûcheron ivrogne, surgit et menace de tous les dévorer. C’est alors qu’apparaît un groupe de Cafardes campagnardes portant un papillon blanc à l’aile brisée: la Mariposa (Phalène). La Curiana Nigromántica (Cafarde Nécromancienne) soigne les blessures de la Phalène et charge doña Curiana de l’accueillir chez elle et de veiller sur elle. Curianito tombe éperdument amoureux de la Phalène qui s’éveille lors d’une nuit de pleine lune, commence à battre des ailes et à danser, sans prêter attention aux déclarations enflammées de Curianito, désespéré. La pièce, qui nous est parvenue incomplète, s’interrompt à ce moment et s’achève par un cortège funèbre qui emporte le corps sans vie de Curianito.

García Lorca Federico

Espagne

Madrid

Prairie

Insecte

Amour impossible

Dramatique

Merveilleux

Comique

Tragique

Federico García Lorca, dessin pour El maleficio de la mariposa, 1920

Espagnol

Cafard

Papillon

Scorpion

Prologue

Pièce en vers

Animal parlant

Air chanté

Songe

El maleficio de la mariposa

Le maléfice de la phalène

Doña Rosita et Cocoliche s’aiment et voudraient se marier. Mais le père de la jeune fille est endetté et décide de la marier à don Cristobita, un vieil ivrogne bossu, ventripotent, violent et lubrique… mais très riche. Désespéré, Cocoliche rejoint un groupe de noctambules et fait la tournée des tavernes pour noyer son chagrin.
À la taverne, tous remarquent la présence d’un personnage mystérieux, enveloppé dans une cape qui dissimule son visage. C’est Currito, l’ex-fiancé de doña Rosita. Parti cinq ans auparavant pour découvrir le monde, il s’est lassé des voyages et veut retourner auprès de sa belle. Mais il apprend qu’elle se marie le lendemain même. Prenant la place de Cansa-Almas, le cordonnier, Currito parvient à entrer chez doña Rosita avec le prétexte de lui livrer ses bottines. Rosita le reconnaît mais elle ne l’aime plus et le rejette, lui reprochant de l’avoir abandonnée. L’arrivée inopinée de don Cristobita l’oblige à cacher Currito dans un placard. Le temps presse : le vieux Cristobita, jaloux et soupçonneux, veut se marier au plus vite et Rosita doit se préparer. Mais Cocoliche entre par la fenêtre et, au moment où il va s’en prendre à Currito, l’arrivée des invités du mariage oblige Rosita à l’enfermer dans un autre placard.
Currito et Cocoliche se retrouvent seuls, chacun dans leur placard, regrettant leur amour perdu. Après le mariage, Cristobica s’enivre et s’endort, mais il est réveillé par Currito puis découvre la présence de Cocoliche. Il menace de les tuer à coups de gourdin mais, envahi par la rage, il implose et meurt, dans un fracas de sifflements et de grincements. S’ensuit une marche funèbre : le corps de don Cristobita est emporté dans un énorme cercueil tandis que Cocoliche et Rosita s’enlacent tendrement.

Marionnette à gaine

Silhouette

Condition féminine

Mariage forcé

Violence

Argent

Pouvoir

Dépit

Grotesque

Burlesque

Programme de la représentation de Los títeres de Cachiporra, Grenade, 1923.